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　　起初，扈三娘冷漠拒绝梁山的理念。宋江采取循序渐进策略，让她自由活动，但不得离寨，并承诺待遇与好汉相同。日常中，宋人探望她，安排梁山好汉展示生活管理，希望消除敌意。扈三娘虽不再敌视，却迟迟未表加入意愿，僵持数月。 宋江还秘密取回扈三娘的日月双刀送回她手中，表示信任与诚意。随着时间推移，扈三娘渐渐适应梁山生活，参与日常活动，偶尔切磋武艺。一次梁山遭官兵突袭，她挺身而出，手持日月双刀奋勇作战，表现赢得梁山好汉敬佩。宋江再次邀请她加入梁山泊，她沉默后同意，但提出为扈家庄和祝家庄人争取权益的条件，宋江欣然同意。 加入梁山后，扈三娘身份转变巨大。她适应梁山日常管理，被安排训练女兵、协助防务，并展示出卓越领导才能。女兵战斗力大幅提升，屡次战斗中发挥关键作用，巩固她在梁山的地位。 尽管一些老牌好汉对她地位表示不满，她以实际行动证明实力。在抗击官兵中，她带领女兵突破敌军防线，为梁山取得关键胜利。同时，她提出改善女性居住条件、增加医疗设施、关注民生与周边村庄关系等建议，获得采纳，提升梁山整体生活质量与民心支持。 在梁山内部，扈三娘建立了人际网络，与顾大嫂、孙二娘等女性结下深厚友谊，也获得男性好汉如吴用的尊重。她提出防御工事建设和扩大联盟策略，为梁山发展做长远规划。 在军事、内政、外交及文化建设方面，扈三娘贡献卓著。她训练女兵、组建水军、提出议事堂制度、设立义仓、改善民生、建立书院、推进与其他起义军联盟，并与周边百姓保持良好关系，使梁山泊不仅是一支战斗力量，也成为具有文化底蕴和社会责任感的组织。 扈三娘的才能与智慧在梁山泊留下深远影响。她打破男尊女卑观念，完善组织管理，拓展外交影响力，提升民生与文化水平。她的故事不仅改变了梁山，也为中国历史上的农民起义提供了宝贵经验。即便在后世，她的形象依然被广泛传颂，成为中国文学中不可或缺的一部分。